שיעורי הרב מרדכי אלון שליט"א
פרשה זו עמוסה ביותר במצוות בכל התורה כולה. 74 מצוות מונה כאן הרמבם, עשה ולא תעשה. יש בפרשה 44 פרשיות. חלקן כוללות כמה וכמה נושאים. אין אף פרשה עם כל כך הרבה פרשיות, פתוחות וסגורות, בוודאי לא עם כל כך הרבה מצוות.
שיחה שנאמרה בליל ג’ אלול, יום הילולת מרן הרב אברהם יצחק הכהן קוק זצ”ל. נפתח בפסקה אחת קצרה מדברי הרב קוק זצ”ל שעוסקת
בנושא הפחד. הפחד נראה כתכונה שאיננה נשלטת, והרב קוק מתבטא בנושא באופן ייחודי ב’שמונה קבצים’ –
נפתח בדברי הרב קוק זצ”ל: דיכאות הלב התדירית שהצדיקים מרגישים מפני פחד השם יתברך והדר גאונו, ומפני יראת חטא הגדולה שלהם, אינה מעכבת על כל יצירה עליונה, כי אם היא מוסיפה פיכחות לרוח היוצר שבנשמתם הגדולה. ולהפך, העיצבון והנדנוד הרוחני עד לכדי קדרות נפשית, שהמתאוננים על העולם ועל החיים קובלים עליו כל כך, הוא בא רק מפני החפץ להינזר מעל הפחד האלהי ויראת החטא, שהיא טבועה בעומק הנשמה האנושית בעצם טבעה, והיא אשרה האמיתי, המביא לידי אור מצוחצח מאד, שסופו להתהפך להארה מתוקה, עדינה, רווית עונג מלא הוד עליון של קודש קדשים.
אנחנו נכנסים כאן ליסוד הבחירה החופשית ולענ”ד יש כאן מהפכת עולם בהבנת הפשט. לפני שניכנס לפשט אני מבקש ללמוד יחד את עיקרי הנושא הזה, כפי שהם מופיעים בהלכות
תשובה ברמב”ם בפרק החמישי. הרמב”ם קובע קביעה תוך ציטוט הפסוקים של הפרשה שלנו ושל פרשת ניצבים, ועל פי דבריו הבחירה החופשית היא ‘עמוד התורה והמצווה’.
רְאֵ֗ה אָנֹכִ֛י נֹתֵ֥ן לִפְנֵיכֶ֖ם הַיּ֑וֹם בְּרָכָ֖ה וּקְלָלָֽה. אֶֽת־הַבְּרָכָ֑ה אֲשֶׁ֣ר תִּשְׁמְע֗וּ אֶל־מִצְוֺת֙ יְהֹוָ֣ה אֱלֹֽהֵיכֶ֔ם אֲשֶׁ֧ר אָנֹכִ֛י מְצַוֶּ֥ה אֶתְכֶ֖ם הַיּֽוֹם. הַקְּלָלָ֗ה אִם־לֹ֤א תִשְׁמְעוּ֙ אֶל־מִצְוֺת֙ יְהֹוָ֣ה אֱלֹֽהֵיכֶ֔ם וְסַרְתֶּ֣ם מִן־הַדֶּ֔רֶךְ אֲשֶׁ֧ר אָנֹכִ֛י מְצַוֶּ֥ה אֶתְכֶ֖ם הַיּ֑וֹם לָלֶ֗כֶת אַחֲרֵ֛י אֱלֹהִ֥ים אֲחֵרִ֖ים אֲשֶׁ֥ר לֹֽא־יְדַעְתֶּֽם׃
ננסה הפעם להיכנס לפרשה בנקודה שפחות שמים אליה לב בדרך כלל. אחת הבעיות שמתעוררות בחומש דברים היא שיש עניינים שנדמה שהתורה חוזרת אליהם פעמים רבות – טובה של הארץ, שלא לשכוח מה היה במדבר, ומה עשיתי למצרים ומה היה בניסיונות, והקצפתם וכו’. ויש להבין את הקשר בין דבר לדבר. ננסה להתמקד בפרשיה אחת קצרה ולעשות בה סדר.
המילה ‘מוסר’ זו מילה שאנחנו מכירים אבל פחות אוהבים. בדורנו יותר קל להתחבר למושגים כמו ‘אמונה’, מחשבה’, ‘חסידות’ וכיו”ב אבל מוסר זה לא נעים לנו באוזן. זו הפעם היחידה שהמילה הזו מופיעה בכל חמשת חומשי התורה. נרחיב בזה מיד.
היום חמשה עשר באב, עליו אומרים חז”ל: לא היו ימים טובים לישראל כחמישה עשר באב וכיום הכיפורים. נדבר על הפרשה, על חמישה עשר באב ובעיקר על טוב.
כפי שפרשת דברים נקראת בשבת שלפני ט’ באב, כך פרשת ואתחנן תמיד תיקרא בשבת שלאחריה, ‘שבת נחמו’. נפתח את לימודנו בדברים מיוחדים שכותב המגיד מקאז’ניץ זיע”א.