שיעורי הרב מרדכי אלון שליט"א
בינתיים נתבונן כי הפרשה הזו שנקראת 'נח' לכאורה איננה נוחה ונינוחה כלל וכלל. מתחילה ועד סופה היא ההיפך מנוחות; העולם כולו נשטף, שואה נוראה, לאחר מכן מגדל בבל, ואפילו אברהם אבינו שמופיע בסוף הפרשה נמצא באור כשדים עם הניסיון הגדול שעבר שם, הרן מת שם, שרה אשתו 'עקרה אין לה ולד'. שום דבר לא נח.
פרשת נח היא ההמשך הישיר של פרשת בראשית. באופן
פלאי, את חלק מהעניינים של הפרשה, רש"י מתחיל להסביר
כבר בפרשת בראשית. בניגוד למקומות אחרים בתורה,
שכאשר יש איזו התייחסות לנושא עתידי ושם רש"י אומר –
'כאשר נגיע לשם נדבר על כך', הרי שהפעם הוא בוחר
להתייחס לענין כבר באיזכורו המוקדם. הכוונה היא ליציאה מן
התיבה, שם הקב"ה מצווה את נח ואת בניו על שבע מצוות בני
נח והוא פותח את זה בהיתר אכילת בשר; אחרי שנח מקריב
קרבן לקב"ה והקב"ה מריח את ריח הניחוח ומבטיח
אנו יודעים שדיבור המתחיל הראשון של רש"י על פרשה עוסק בדרך כלל בעניינים עקרוניים וחשובים, וכך כותרתה של פרשתנו הוא בדבריו הידועים של רש"י. אך נקדים; הפרשה פותחת במילים – א לֶּה תוֹלְדֹֹ֣ת נֹֹ֔חַ נֹֹ֗חַ אִ֥ישׁ צַ דיק תָּ מִ֥ים הָָּּיָ֖ה בדֹּֽרֹתָּיָ֑ו אֶּת הָּּֽאֱלֹ הָ֖ים הּֽתְהַ לֶּךְ… Continue Reading "הדף השבועי – פרשת נח תשע"ט"
את העיון בפרשת נח אני רוצה לפתוח בכלל יסודי שלימְדנו רבנו הרב צבי יהודה קוק זצ"ל. הוא היה נוהג להדגיש לנו את הזוגיות שבפרשיות התורה. בכל התורה כולה אנו נפגשים בזוגיות – הפרשיות, במיוחד לאורך ספר בראשית, מחולקות לזוגות, כאשר האחת מדברת על רעיונות… Continue Reading "הדף השבועי לפרשת נח תשעז"