כהקדמה לחג הפסח ולספר ויקרא נתחיל ללמוד את החיבור שביניהם. חומש ויקרא פותח בגילוי הגדול ביותר שבין האדם לקב"ה – לכל דברות ולכל אמירות ולכל צוויים קדמה קריאה לשון חיבה, לשון שמלאכי השרת משתמשין בו, שנאמר, וקרא זה אל זה, אבל לנביאי האומות עכו"ם נגלה אליהן בלשון עראי וטומאה, שנאמר ויקר אלהים אל בלעם. ואין הדבר הוא בגלל שנביאי ישראל … להמשיך לקרוא
החל מקריאת 'חמישי' עסוקה הפרשה בביצוע עשיית בגדי הכהונה, ובעיקר בבגדי הכהן הגדול – האפוד וחשן המשפט. החושן צריך להיות קשור בפתיל תכלת – …וַיִּרְכְּס֣וּ אֶת הַח֡שֶׁן מִטַּבְּעֹתָיו֩ אֶל טַבְּעֹ֨ת הָֽאֵפֹ֜ד בִּפְתִ֣יל תְּכֵ֗לֶת לִֽהְיֹת֙ עַל חֵ֣שֶׁב הָֽאֵפֹ֔ד וְלֹֽא יִזַּ֣ח הַח֔שֶׁן מֵעַ֖ל הָֽאֵפֹ֑ד. מטרת הקשירה, הרכיסה, היא כדי שהחושן לא יתנתק חלילה. חושן המשפט, כשמו כן … להמשיך לקרוא
אחרי שסיימנו את הציוויים על מלאכת המשכן, אנו מגיעים בפרשתנו אל עשייתו בפועל. משה מקהיל את עם ישראל – וַיַּקְהֵ֣ל מֹשֶׁ֗ה אֶֽת כָּל עֲדַ֛ת בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵ֖ל וַיֹּ֣אמֶר אֲלֵהֶ֑ם אֵ֚לֶּה הַדְּבָרִ֔ים אֲשֶׁר צִוָּ֥ה ה֖' לַֽעֲשׂ֥ת אֹתָֽם. בפשטות הכוונה היא על הדברים שישמשו למלאכת בנית המשכן, אך הוא ממשיך בנושא אחר לגמרי – שֵׁ֣שֶׁת יָמִי֘ם תֵּֽעָשֶׂ֣ה מְלָאכָה֒ … להמשיך לקרוא
השיעור בירושלים, פרשת כי תשא תשעח. האזנה / שרת2
עיקר עבודתו של משה בימי המילואים הייתה במזבח. שם הוא הקריב את הקרבנות – את הפר, את שני האילים. רוב הפסוקים עוסקים בקרבנות ושם ליד המזבח הוא גם מקדש את אהרן ואת בניו הכהנים. סופה של קריאת 'חמישי' בפסוק תמוה מאד – שבְעַַ֣ת יָמִִׁ֗ים תכַ פֵּר֙ עַל הַ מִׁזְ בֵּחַ וְקִׁ ד ש ת אֹת֑וֹ וְהָָָ֤יה הַ מִׁזְ … להמשיך לקרוא
פרשת תרומה עסקה כולה בבנין המשכן ואילו בפרשת תצוה אנו נכנסים אל הכהן הגדול, אל הכהנים המשרתים במשכן ובעיקר אל בגדי הכהונה. הבגד הראשון שעוסקת התורה בו הוא האפוד אשר עליו יונחו האורים והתומים. אנו נתמקד הפעם בכתפות האפוד וביתר דיוק – באבני השהם המצויות על הכתפות הללו. כבר בפרשת תרומה לקחנו יחד עם שאר … להמשיך לקרוא
השיעור בירושלים, פרשת תצוה תשעח. האזנה / שרת2
השיעור בירושלים, פרשת תרומה תשעח. האזנה / שרת2
חודש שבט שאנו נמצאים בסיומו הוא אולי החודש שהכי מזוהה עם ארץ ישראל – ראש השנה לאילן חל בו, אוכלים בו מפירות שנשתבחה בהם הארץ וכו', וכך אף קריאת 'חמישי' של הפרשה יש בה ניחוח מיוחד של ארץ ישראל. הגורם הכי מאסיבי של בנית המשכן הוא עצי השיטים. אמנם לרוב הם לא נראים לעיניים אבל גם הארון עשוי עצי … להמשיך לקרוא
פרשת 'תרומה' פותחת בעצם את חמש הפרשיות האחרונות של ספר שמות העוסקות בצדדי בניית המשכן. תחושה אחת העולה בקריאות האחרונות היא שמפרשת יתרו ואילך כמעט ולא ניתן להסתדר במרחב הכרונולוגי של הספר, אלא אם כן מצטיידים בפירושו של רש"י, ה- WAZE שלנו. כך לדוגמא – הגעתו של יתרו מתוארת לפני פרשת מתן תורה אך רש"י מדייק לנו כי כל הפרשה … להמשיך לקרוא
