שיעורי הרב מרדכי אלון שליט"א
ברית חדשה פרשת בחוקותי, שבה נעסוק הפעם, פותחת במילה "אם" – "אם בחוקותי", ובה נתמקד. אך לפני שניכנס לענין הזה, נתבונן בכך שכאשר סידרו רבותינו את פרשיות השבוע, הם קבעו את פרשת בחוקותי כעוגן, כך שהיא נקראת תמיד לפני חג השבועות (ולאחריה עוד פרשה… Continue Reading "נתתי את תורתי בקרבם ועל לבם אכתבנה. לפרשת בהר-בחוקותיי תשפה"
לפני ירידת הנשמה לעולם, כשהיא היתה תחת כסא הכבוד, היא היתה כמו המלאכים הנקראים "עומדים". אמנם בעולם הזה אנחנו צריכים ללכת – "בחוקותי תלכו". ואיך אפשר באמת ללכת פה בעולם הזה, הקשה והחומרי, עם כל הקשיים והמהמורות, בשבילים? איך מהלכים בעולם הזה? – על ידי 'חוקותי', על ידי התורה והמצוות, וכאשר אני הולך עם התורה והמצוות אני קונה תכונה של מהלך.
מן התורה יש רק חג אחד בחודש אייר – פסח שני. מה עניינו? עניינו הוא יחידים שבאים ואומרים 'היינו טמאים בפסח, אבל לא יתכן שאין ליהודי אפשרות לחגוג את פסח'. ומשה רבנו מתפלא – 'וואו! עד כדי כך? לא משנה מה מתי היה פסח ומתי תעשה פסח – אתה עכשיו יכול לעשות פסח'. ומתוך טענתם של אותם אלו שדרשו לעשות את הפסח – "לָמָּה נִגָּרַע לְבִלְתִּי הַקְרִב אֶת קָרְבַּן ה' בְּמֹעֲדוֹ בְּתוֹךְ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל" (במדבר ט', ז'), נלמד שזה אכן נחשב שהם עושים את הפסח במועדו, לא במועד ב'!
השבת נחתום אי"ה את חומש ויקרא בקריאת "חזק חזק ונתחזק", ונברך את החודש הבא עלינו לטובה, חודש סיון. התחלנו את השבוע עם רשב"י בל"ג בעומר, ולפני שנכנס לחודש סיון אני מבקש להתמקד הפעם בחודש אייר, בשבתות הספירה, בספירת השנים, ספירת היובל. נעסוק גם בפלא הזה של האהבה וההערצה של כולנו לרבי שמעון בר יוחאי. כולנו, כל עם ישראל, עוטפים ומעוטפים ברבי שמעון.
נעסוק בענייני השמיטה והיובל המופיעים בתחילת ה פרשה ונתחיל בהזכרת כמה מושגים. הנושאים הללו לא רק מופיעים בפרשה אלא הם חורזים את כל הפרשה ואף את פרשת בחוקותי. כאשר התורה מתארת מה יקרה אם ח"ו לא נלך בחוקות ה', הדבר העיקרי שהיא חוזרת ומזכירה הוא סיבת כל הגלויות –