שיעורי הרב מרדכי אלון שליט"א
פרשה שמחה אנחנו נכנסים לפרשת לך לך, הפרשה שאיתה אנחנו מתחילים את החיים שלנו. הרבי מליובאוויטש אומר ב'היום יום' – "בראשית" היא פרשה שמחה, למרות שהסוף אינו "נעים" כל כך; "נח" – המבול, אך סוף-שבוע שמח: לידת אברהם אבינו; פרשת "לך" היא השבוע השמח באמת,… Continue Reading "העונג שבציווי. פרשת לך לך תשפו"
.השיעור מתמקד בפרשת לך לך ומשמעותה המהותית לבחירת עם ישראל. הרב דן בשאלה מדוע התורה אינה מתארת את צדקותו של אברהם אבינו לפני הציווי "לך לך", ומציג את תשובת המהר"ל מפראג והרבי מליובאוויטש, המדגישים כי בחירתו של אברהם היא בחירה כללית באומה ולא בחירה פרטית המבוססת על מעשיו. השיעור… Continue Reading "עונג הציווי והחיבור. שיעור לפרשת לך לך תשפו"
חוק הגירוש בשבוע שעבר עבר בכנסת חוק היסטורי, שחבל שלא נחקק לפני שבעים ושש שנה, אבל מוטב מאוחר מאשר לעולם לא – חוק גירוש משפחות מחבלים. כל כך פשוט וכל כך צודק וכל כך לא מובן למה זה לא היה קיים עד עתה. באופן… Continue Reading "ראה לגברת אמת שפחה נואמת. פרשת לך לך תשפה"
המסלול של אברהם אני מבקש הפעם לצאת למסע ייחודי בין המזבחות המופיעים אצל אבותינו, מסע שהוא גם מסע לירושלים, ותוך התבוננות לעומקם של תהליכים משמעותיים וחשובים שעם ישראל והעולם כולו עוברים בימינו. המקום הראשון אליו מגיע אברהם אבינו בבואו לארץ ישראל הוא שכם –… Continue Reading "מסע המזבחות. פרשת לך לך תשפה"
'מזיח' זה מזיז, ורש"י מבאר שהמזבח מסלק עוונות, מזיח גזרות רעות מעל ישראל ומכפר על העוונות. הדבר השלישי של המזבח הוא שהוא מחבב, כלומר המזבח משפיע על החביבות של בני ישראל אצל הקב"ה, הוא מגלה כמה אנחנו חביבין לפניו ית'.
אני מבקש להתחיל את העיון בפרשה בשאלה שאף פעם אף תירוץ לה לא התיישב לי לגמרי. כולנו ברמה כזו או אחרת עולים חדשים, נכון? ואם לא אנחנו אז הורינו. יש ביטוי בחז"ל שהניסיון הקשה ביותר של אברהם היה "לך לך מארצך וממולדתך ומבית אביך אל הארץ אשר אראך", ומשווים אותו לניסיון של "לך לך אל ארץ המוריה", לניסיון עקדת יצחק. אבל אני לא מצליח להבין מה הניסיון פה. נדמה שכל אחד מאיתנו שעשה עליה, בפשטות, עבר ניסיון יותר קשה.
יא בחשוון זה היארצייט של רחל אמנו. צריך לזכור שזה גם יום ההולדת של בנימין. תפילת רחל אמנו "וְשָׁ֥בוּ בָנִ֖ים לִגְבוּלָֽם".
לכאורה יש ויכוח בין רחל אמנו ליעקב אבינו. רחל קוראת לבנה "בֶּן־אוֹנִ֑י" ויעקב קורא לו "בִנְיָמִֽין".
האמת היא שכדי להיכנס לפרשת השבוע שלנו, לך לך, צריך להתחיל בפרשה הקודמת, כי הולדתו של אברהם אבינו והופעתו בעולם נמצאת שם. כולנו מכירים את משניות 'העשיריות' במסכת אבות – בַּעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת נִבְרָא הָעוֹלָם.