שיעורי הרב מרדכי אלון שליט"א
למה הרעתה נדמה שפרשתנו היא מהפרשות הבודדות שנקראות על שם מילה שלא מופיעה בפסוק הראשון שבה אלא דווקא מהפסוק השני. גם פרשת קדושים היא כזו אבל אצלנו הפסוק הראשון דורש עיון והבנה. הפרשה פותחת במילים הבאות – וַיְדַבֵּ֥ר אֱלֹהִ֖ים אֶל-מֹשֶׁ֑ה וַיֹּ֥אמֶר אֵלָ֖יו אֲנִ֥י הוי"ה.… Continue Reading "וידבר א-להים אל משה ויאמר אליו אני הוי"ה. פרשת וארא תשפו"
השיעור מציע עיון רוחני ומעמיק בפרשת וארא, תוך התמקדות במעבר המהותי שבין שם אלוהים המייצג את הטבע והצמצום, לבין שם הוויה המבטא את הגילוי האינסופי. הרב מסביר כי שאלתו הקשה של משה, "למה הרעות לעם הזה", מקבלת מענה דרך תהליך של זיכוך והכנה לקראת גאולה, שכן רק מתוך קושי וסילוק… Continue Reading "שיעור לפרשת וארא תשפו"
בריכת תנינים לפני שפרשת וארא מתארת את עשר המכות, מופיעים כמה פסוקים שלעיתים אנו לא שמים לב אליהם מספיק, 'שוכחים' להעמיק בהם, ודווקא בהם אני מבקש להתמקד הפעם – וַיֹּ֣אמֶר ה' אֶל-מֹשֶׁ֥ה וְאֶֽל-אַֽהֲרֹ֖ן לֵאמֹֽר. כִּי֩ יְדַבֵּ֨ר אֲלֵכֶ֤ם פַּרְעֹה֙ לֵאמֹ֔ר תְּנ֥וּ לָכֶ֖ם מוֹפֵ֑ת וְאָֽמַרְתָּ֣ אֶֽל-אַֽהֲרֹ֗ן… Continue Reading "מים שאין להם סוף. פרשת וארא תשפה"
התנין הוא המופת הראשון. התנים הגדול. זו המכה שלא נועדה להוציא את ישראל ממצרים אלא את העולם מעצמו, את פרעו מפרעה, אותי מהיאור, וההפטרה באה לספר לנו את כל הסיפור הזה ולסגור אותו בסוף בידיעה שהכל בא כדי ש – "וידעו כי אני ה'".
נתחיל את לימודנו הפעם במספר שאלות פשוטות, דרכן נגיע בהמשך גם לפרשת השבוע וגם לתאריך שבו אנו מצויים, ראש חודש שבט, היום שבו התחיל משה רבנו לדבר את הנאום הגדול שלו לעם ישראל, את ספר דברים.
שאלה ראשונה – למה שונאים אותנו בעולם? זו שאלה שכל אחד שאל או שואל את עצמו בימים האלה שאנו נמצאים בהם.
עכשיו אפשר להיכנס לעניין של הפרשיות שלנו ושל ההגדה של פסח (שמבוססת על הפרשיות שלנו) וגם כאן נתחיל את הכל משאלה שנראית מאד פשוטה – מדוע הוציא אותנו הקב"ה ממצרים? לשם מה? מה המטרה? – אם חשבתם שהתשובה היא כדי שנקבל את התורה על הר סיני, הרי שזו איננה תשובה נכונה. התשובה שמופיעה בתורה היא אחרת, וקבלת התורה היא רק תחנה בדרך.
פרשת וארא כבר נכנסת ממש לכל ענייני המכות, לשונות הגאולה – לאקשן של חומש שמות. אבל זה מתחיל בנושא
שנראה לא כל כך קשור.
יש כאן חזרה של ארבע פעמים על הביטוי "אני ה'", וכן חזרה על הבטחת הארץ לאבות. גם המילה "מורשה" בולטת פה ואי"ה נגיע לזה בהמשך, אבל נדמה שבאמת הנושא של הפסוקים הללו הוא הביטוי "אני ה'".