שיעורי הרב מרדכי אלון שליט"א
הבדל העמוק בין משימת המרגלים שנשלחו על ידי משה למשימת המרגלים שנשלחו על ידי יהושע. השיעור מדגיש כי משה שלח את המרגלים לא כדי לרגל, אלא כדי להתפעל מיופייה של ארץ ישראל ולתווך מציאות זו לעם, בעוד שהם כשלו בכך והוציאו דיבה על הארץ. בניגוד לכך, המרגלים של יהושע, התמקדו בחיזוק האמונה והביטחון בעם
אגרות שניות אני מבקש לפתוח את הלימוד הפעם בתאריך המיוחד של היום – כ"ג בסיון. כולנו מרגישים את משק כנפי ההיסטוריה במציאות הפלאית שלנו, והנקודה של היום היא משמעותית מאד במה שיש בה וגם במה שעדיין אין בה אך בעז"ה יהיה בה בקרוב. כולנו… Continue Reading "מצבא הגנה לישראל – אל צבאות ה'. לפרשת שלח לך תשפה"
"עם זו יצרתי לי תהילתי יספרו" (ישעיהו מ"ג כ"א). הרעיון הזה נאמר לאברהם אבינו בתחילת לך לך – אני "אעשך לגוי גדול" ואילו אתה "ונברכו בך כל משפחות האדמה ובזרעך". כל משפחות האדמה בעולם שהפכו ממשפחות לשבעים אומות במגדל בבל כשפיצחו ראשי האחד את השני, כל העולם הזה יצטרך להכיר את האלוקות ולהבין למה ירדה הנשמה הזו לגוף ומה מגמת העולם הזה.
נחזור לעמלק. את עמלק אנחנו מכירים כבר מזמן. פגשנו אותו לראשונה ברפידים. הוא תמיד מגיע אלינו כשאנחנו 'בדרך' – "בדרך בצאתכם ממצרים", והתפקיד שלו מוגדר – הוא בא לעורר אותנו. הוא לא מיושבי הארץ, לא משבעת העממים אלא הוא עם-לק, כלב שלוקק. חז"ל מתארים ורש"י מביא את זה שם ברפידים –
אני מבקש הפעם לגעת בנקודה בפרשה שלא ראיתי רבים שמתייחסים אליה, אולי למעט האבן עזרא, בנושא תמוה והוא איננו המרגלים אלא פרט קטן בסיפור המעפילים. משה מזהיר את העם מפני אויב ספציפי – העמלקי והכנעני. אך הם לא מקשיבים לו. כולנו זוכרים שבספר דברים משה רבנו חוזר על אירועים היסטוריים רבים וביניהם גם על סיפור המעפילים. נשים לב שכל הזמן מדברים בפסוקים, גם בפרשתנו וגם בדברים על הר מסוים בו נערך הקרב ההוא של המעפילים.
פרשת המרגלים היא דוגמא מצוינת לאיך אנחנו אוהבים ללמוד פרשה ואיך אסור לנו ללמוד פרשה. יש עקרון בשם
"90-90-90", שנכון לכל התורה וכאן פירושו תשעים אחוז מגדולי ישראל חטאו בחטא המרגלים, תשעים אחוז שסטטיסטית, גם אנחנו, כל אחד ואחת מאיתנו, היינו חוטאים בחטא המרגלים אם היינו שם, ותשעים אחוז שכאשר מעלים ומציגים את ההסתברות הזו – כולנו נגיד בתמיהה "אני? מה פתאום!"..
בעצם, לא רק השבת אלא כל שבת נפתחת אצלנו עם המרגלים של פרשת השבוע שלנו –
אַרְבָּּעִים שָּנָּה אָּקוּט בְּדוֹר וָּאֹמַר עַם תֹּעֵי לֵבָּב הֵם וְהֵם לֹא יָּדְעוּ דְרָּכָּי. (תהילים צ"ה, י')
האם חשבנו מה לזה ולקבלת שבת?