שיעורי הרב מרדכי אלון שליט"א
פרשה חדשה, חומש חדש ובעיקר פרשתנו גם… מלך חדש –
וַיָּקָם מֶלֶךְ חָדָשׁ עַל מִצְרָיִם אֲשֶׁר לֹא יָדַע אֶת יוֹסֵף
המלך החדש וגזירותיו החדשות והנוראיות הם שעומדים בעיקרה של פרשתנו ובעיקרן של הפרשיות הבאות. אך משום מה, לא במלך החדש בחרה התורה להתחיל את החומש החדש שלנו אלא דווקא בידיעה די 'ישנה', שאנחנו כבר יודעים מזמן, מסוף חומש בראשית –
וְאֵלֶּה שְׁמוֹת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל הַבָּאִים מִצְרָיְמָה אֵת יַעֲקֹב אִישׁ וּבֵיתוֹ בָּאוּ. רְאוּבֵן שִׁמְעוֹן לֵוִי וִיהוּדָה. יִשָּׂשכָר זְבוּלֻן וּבְנְיָמִן. דָּן וְנַפְתָּלִי גָּד וְאָשֵׁר. וַיְהִי כָּל נֶפֶשׁ יֹצְאֵי יֶרֶךְ יַעֲקֹב שִׁבְעִים נָפֶשׁ
זוהי לא סתם רשימה, על שמה נקרא החומש כולו! אגב, בסופה של הרשימה יש עוד 'חדשה-ישנה':
וְיוֹסֵף הָיָה בְמִצְרָיִם
נו, זו בכלל עובדה שכדי לפספס אותה צריך לישון בחצי מהחומש הקודם… מה החידוש הגדול בכך שיוסף היה במצרים? מי שיעיין, יראה גם שרש"י עצמו פותח בדיוק בשתי השאלות האלה: