שיעורי הרב מרדכי אלון שליט"א
ללמוד לירא אני מבקש להיכנס הפעם למושג שאולי נראה לנו קצת מפחיד אבל הוא אולי המושג הכי מופלא שיש ובגלל שהוא אחד המושגים הכי מוכרים ונדושים, פחות מדי עוסקים בהם – יראת ה'. בכל אחת הפרשיות בחומש דברים אנחנו עוסקים בו והוא מופיע באופנים… Continue Reading "הדר חכמה יראה. לפרשת שופטים תשפה"
השיעור עוסק במושג "יראת השם", ומציג אותו כהבנה עמוקה של שני הפכים קיומיים: חוסר היכולת האנושית להבין את מהות האלוקות במלואה, מחד, ובמקביל, הוודאות המוחלטת בקיומו ובשלמותו של הקדוש ברוך הוא, מאידך. השיעור מתחקה אחר ביטויים של יראת השם במקורות שונים, כמו מעמד הר סיני,… Continue Reading "שיעור לפרשת שופטים תשפה"
בעולם המודרני שלנו אנחנו מחפשים כל הזמן מי אשם. זה השיח, זה הדיבור. זה כל מה שמדברים במהדורת החדשות הקרובות – מי אשם. ממה נובע הרצון למצוא אשמים? ובואו נדבר על יום כיפור – יהודי עושה תשובה אז הוא צריך לבדוק קודם כל מה הוא צריך לתקן בעולם, ואכן יש ליהודי דברים שהוא עשה ועליו לומר לעצמו "אשמנו". קודם כל "אשמנו". יש פעמים שאני לא אשם, אבל זה לא אומר שאני לא אחראי.
פרשת שופטים, כשמה כן היא. פעמים רבות שם הפרשה קושר אותה ומתאים לתוכנה, ובפרשתנו זה בולט מאד, כאשר רובה עוסקת במערכות השלטון בישראל. זה מתחיל בבית הדין הגדול, שבעים הזקנים, עובר למלך ולכהנים. בחצי השני של הפרשה וכמעט עד סופה, היא עוברת לדבר על ענייניי שפיכות דמים – רוצח בשגגה שמגיע לעיר מקלט, עדים זוממים שרצו להזים וצריך להמית אותם, רוצח במזיד
בשיעור נעסוק במושג אמונה, כפי שצריך להתחזק בו, היום ראש חודש אלול, פרשת שופטים.
המזמור לְדָוִ֨ד ׀ יְהֹוָ֤ה ׀ אוֹרִ֣י וְ֭יִשְׁעִי מסתיים בפסוקים:
ה֤וֹרֵ֥נִי יְהֹוָ֗ה דַּ֫רְכֶּ֥ךָ וּ֭נְחֵנִי בְּאֹ֣רַח מִישׁ֑וֹר לְ֝מַ֗עַן שֽׁוֹרְרָֽי׃ אַֽל־תִּ֭תְּנֵנִי בְּנֶ֣פֶשׁ צָרָ֑י כִּ֥י קָמוּ־בִ֥י עֵדֵי־שֶׁ֝֗קֶר וִיפֵ֥חַ חָמָֽס׃ לׅׄוּׅׄלֵׅ֗ׄאׅׄ הֶ֭אֱמַנְתִּי לִרְא֥וֹת בְּֽטוּב־יְהֹוָ֗ה בְּאֶ֣רֶץ חַיִּֽים׃ קַוֵּ֗ה אֶל־יְ֫הֹוָ֥ה חֲ֭זַק וְיַאֲמֵ֣ץ לִבֶּ֑ךָ וְ֝קַוֵּ֗ה אֶל־יְהֹוָֽה׃
דוד המלך מתאר מציאות מאוד קשה ומה שנותן לו את הכח הוא אמונה.
שיחה שנאמרה בליל ג' אלול, יום הילולת מרן הרב אברהם יצחק הכהן קוק זצ"ל. נפתח בפסקה אחת קצרה מדברי הרב קוק זצ"ל שעוסקת
בנושא הפחד. הפחד נראה כתכונה שאיננה נשלטת, והרב קוק מתבטא בנושא באופן ייחודי ב'שמונה קבצים' –
נפתח בדברי הרב קוק זצ"ל: דיכאות הלב התדירית שהצדיקים מרגישים מפני פחד השם יתברך והדר גאונו, ומפני יראת חטא הגדולה שלהם, אינה מעכבת על כל יצירה עליונה, כי אם היא מוסיפה פיכחות לרוח היוצר שבנשמתם הגדולה. ולהפך, העיצבון והנדנוד הרוחני עד לכדי קדרות נפשית, שהמתאוננים על העולם ועל החיים קובלים עליו כל כך, הוא בא רק מפני החפץ להינזר מעל הפחד האלהי ויראת החטא, שהיא טבועה בעומק הנשמה האנושית בעצם טבעה, והיא אשרה האמיתי, המביא לידי אור מצוחצח מאד, שסופו להתהפך להארה מתוקה, עדינה, רווית עונג מלא הוד עליון של קודש קדשים.