הרב אלון שליט"א
שיעורי הרב מרדכי אלון שליט"א
תגית: חומש-שמות
טועמיה תצוה. תשפג
אנו מצויים בימים שיש בהם הרבה צורך בלהרבות בשמחה, ובהבנת השמחה. בהמשך לשיעורים האחרונים שלנו, גם הפעם נמשיך ונעסוק ב"נעשה ונשמע", וישנו כלל גדול שצריך להדגיש אותו שוב ושוב – כשרוצים לגעת בתוכנו הפנימי של ענין בתורה, הדרך היא ב"נעשה ונשמע", היינו ללמוד את ההלכות של אותו עניין, להכיר את ה"נעשה", ומתך כך נתבונן בהבנות של הענין שדווקא מתוך החלק המעשי שבו ניתן להגיע אליהן. ההסבר הוא פשוט – ה"נעשה" הוא נצח, הוא רצון השי" ת ואילו ה"נשמע" היא ההבנה, ואם היא באה מתוך ההתבטלות לנעשה היא מקבלת כוחות עצומים.
טועמיה תרומה. תשפג
פרשת תרומה פותחת את חודש אדר בו מרבים בשמחה, וזוהי הפרשה היחידה ברצף של חמש פרשיות שהתחילה בשבוע שעבר )משפטים( שהיא איננה מ'ארבע פרשיות' )שקלים, זכור, פרה והחודש(, כשההפטרה שנקרא בשבת היא המקורית של הפרשה. לא נעסוק הפעם בהפטרה אבל נזכיר שבאופן טבעי ההפטרה מתאימה לפרשה. הפרשה מדברת על "ועשו לי משכן ושכנתי בתוכם", וההפטרה עוסקת בבנין המקדש הראשון ע"י שלמה המלך
טועמיה משפטים. תשפג
נפתח כמו שפתחנו בשבוע שעבר בשבע שאלות על דברי רש"י. הדבר הראשון שאומר רש"י הוא – "כל מקום שנאמר 'אלה' – פסל את הראשונים, 'ואלה' – מוסיף על הראשונים, מה הראשונים מסיני אף אלו מסיני" .
בפשטות מה שאומר רש"י הוא שכשם שהדברים הראשונים, אלו שבפרשת יתרו, ניתנו מסיני, כך באה ו' החיבור במילה "ואלה" הפותחת את פרשתנו, לומר – "מה ראשונים מסיני אף אלו מסיני". והשאלה הנשאלת היא כמובן – מה החידוש?
טועמיה יתרו. תשפג
הפעם אני מבקש לא לעסוק במתן תורה עצמו א ו בעשרת הדיברות, אלא במה שמתרחש לפני ואחרי המעמד, ומזה נקבל חיזוק והגבהה. נתחיל בשבע שאלות ונקדים לשאלה הראשונה, שאמנם לא עוסקת באופן ישיר בפרשת יתרו אלא במה שאירע את ישראל לאחר מכן , סיפור על הרב מבריסק, הגרי"ז סולובייצ'יק זצ"ל.