הרב אלון שליט"א
שיעורי הרב מרדכי אלון שליט"א
תגית: ויקרא
ביום הראשון תשביתו. פרשת ויקרא תשפו
הלילה ראש חודש ניסן. בספר מנחת שלמה לגרש"ז אוירבך זצ"ל מובא דיון מה תהיינה הברכות אותן נצטרך לברך כאשר יבוא משיח, ומכיון שכידוע "בניסן נגאלו ובניסן עתידים להיגאל" וע"פ רבי צדוק הכהן מלובלין זיע"א הכוונה היא לר"ח ניסן (מחשבות חרוץ) שאז יגיע משיח, אנחנו… Continue Reading "ביום הראשון תשביתו. פרשת ויקרא תשפו"
שיעור לפרשת ויקרא תשפו
בשיעור זה אנו צוללים אל עומק המושג "ראשון" כפי שהוא מתגלה בראש חודש ניסן, "ראשון להשראת שכינה". נגלה כי המילה "ראשון" בתורה אינה רק מספר סידורי, אלא מבטאת מהות קדומה ונעלה הקודמת לכל השתלשלות העולמות, כפי שנלמד מהפסוק בספר איוב: "הראשון אדם תיוולד". בין… Continue Reading "שיעור לפרשת ויקרא תשפו"
שיעור לפרשת ויקרא תשפה
עכשיו אנחנו מבינים שלא הבנו מה זה פסח? פסח זה שלא נוריד את העין מהכוס החמישית, זה לא לרצות להיות ישראלי בלי שאני זה שיצא ממצרים, ולהבין שלצאת ממצרים בלי ההבנה וההפנמה שאני הוא זה של "והבאתי" זה לא נקרא לצאת ממצרים. איזה דבר מופלא זה. וכיון שזה כל כך קשה אחרי חטא העגל, בא הקב"ה ואומר לנו – 'אני רוצה לתת לכם צ'אנס. אני רוצה לומר לכם כמה אני אוהב אתכם. תעשו לי משכן, והדבר הראשון שתעשו לי במשכן הזה הוא פסח'.
ונהפוך הוא – בי"ג בניסן. לפרשת ויקרא וזכור תשפד
". התאריך בו נכתבו האגרות הוא י"ג ניסן והפתרון הסופי נקבע לי"ג אדר, בעוד י"ב חודש מיום ליום, והוא מחליט לשבור את הכלים. השאלה הראשונה מאד פשוטה – מרדכי, יש לך שנים עשר חודש לפעול. זה חשוב מאד להתפלל ולצום אבל הדבר הראשון לכאורה הוא להשתדל. תפעיל את הקשרים שלך
שיעור לפרשת ויקרא ומגילת אסתר תשפד
נעסוק היום במגילת אסתר, שלא למפרע כבאורו של הבעש"ט, ונתחיל ברגעים של שיא השפל כשהמן גוזר את גזרתו ומרדכי מתחיל לפעול את פעולתו –
וּמָרְדֳּכַ֗י יָדַע֙ אֶת-כָּל-אֲשֶׁ֣ר נַעֲשָׂ֔ה וַיִּקְרַ֤ע מָרְדֳּכַי֙ אֶת-בְּגָדָ֔יו וַיִּלְבַּ֥שׁ שַׂ֖ק וָאֵ֑פֶר וַיֵּצֵא֙ בְּת֣וֹךְ הָעִ֔יר וַיִּזְעַ֛ק זְעָקָ֥ה גְדֹלָ֖ה וּמָרָֽה. (אסתר ד', א')
נזכור כי מרדכי הוא שר בממשלת אחשורוש והוא יודע על גזרתו של המן.
טועמיה ויקרא. תשפג
כולנו אוהבים את פסח, יציאת מצרים אבל לא בטוח ששמנו לב שזה החג היחיד שנקרא על שם הקרבן שבו. אין עוד חג שנקרא על שם הקרבן. וזה פלא פלאות , כי רק אחרי שאנחנו שוחטים את הפסח בארבעה עשר לחודש, רק לאחר מכן הקב"ה פוסח על בתי בני ישראל. כלומר רק אחרי שאני ידעתי שאני צריך להקריב לקרבן פסח – רק אז הקב"ה פסח על בתי ישראל בחצי הלילה.