הרב אלון שליט"א
שיעורי הרב מרדכי אלון שליט"א
תגית: חומש-במדבר
שיעור לפרשת מטות-מסעי תשפה
נראה ונבין את הליכה במדבר העמים. המדבר הזה מתאר את הקושי, את ההליכה "בְּאֶרֶץ לֹא עָבַר בָּהּ אִישׁ וְלֹא יָשַׁב אָדָם שָׁם" (שם ו'), ודווקא שם מתגלה שיהודי במהותו הוא למעלה מהטבע, במהותו הוא מרגיש ומכיר ולא יכול לא רוצה להיפרד, ומה התפקיד שלי, כבני גד ובני ראובן, כלוחמי מלחמת מדין, כאדם, כיהודי, ככל אחד מאיתנו המעורר ומתעורר? – שלא להניא אלא לעורר את נקודת האמונה הזו.
. וקרקר כל בני שת. לפרשת פנחס תשפה
זה מלך המשיח אני מבקש להתחיל היום בשלהי הפרשה הקודמת, וממנה להיכנס להבנה מה אמור לעשות פנחס בן אלעזר בן אהרן הכהן, שרק הפסוקים הראשונים בפרשה עוסקים בו, ולכאורה הם גם חוזרים על מה שנאמר בשבוע שעבר. המשך הפרשה עוסק בנושאים אחרים ורק בשבת… Continue Reading ". וקרקר כל בני שת. לפרשת פנחס תשפה"
שיעור לפרשת פנחס תשפה
"ומחץ פאתי מואב" זה דוד, אבל הוא ימחץ רק את פאתי מואב, ואילו כשיבוא המשיח – "וקרקר כל בני שת". שנזכה בעגלא ובזמן קריב כבר לשמוע את הקול הזה מקרקר ואומר לנו "ענווים הגיע זמן גאולתכם ואם אין אתם מאמינים ראו באורי שזורח עליכם"
שיעור לפרשת בלק תשפה
כשהעם הזה הוקם, המטרה היתה שכל העמים יהיו ענפים שיתברכו בך כל משפחות האדמה. עמלק לקח את התפקיד לשבש לנו את המטרה העליונה, וכל עוד אנחנו תקועים במטרות הביניים של לנצח במלחמה ולא של הניצחון המוחלט, של ה' אלוקי ישראל מלך, של "בית תפילה לכל העמים", אז עמלק עדיין לא הגיע ל"אחריתו עדי אובד".
ראשית גוים עמלק ואחריתו עדי אובד. לפרשת בלק תשפה
הנני הולך לעמי חז"ל אמרו ש-"משה כתב ספרו ופרשת בלעם…" (ב"ב י"ד:) ובתוך פרשת ברכות בלעם יש לנו שלש ברכות ועוד אחת. הראשונה הפותחת היא – כִּֽי-מֵרֹ֤אשׁ צֻרִים֙ אֶרְאֶ֔נּוּ וּמִגְּבָע֖וֹת אֲשׁוּרֶ֑נּוּ הֶן-עָם֙ לְבָדָ֣ד יִשְׁכֹּ֔ן וּבַגּוֹיִ֖ם לֹ֥א יִתְחַשָּֽׁב. (במדבר כ"ג, ט') בברכה השניה נאמר –… Continue Reading "ראשית גוים עמלק ואחריתו עדי אובד. לפרשת בלק תשפה"
שיעור לפרשת חוקת תשפה
בעז"ה שנזכה כבר באמת, בנגלה, מתחת לעשרה טפחים, באור הגדול של "ואתא הקב"ה ושחט למלאך המוות" ויאמר למשחית הרף ולמלך המוות די, ותחת השבר והמוות של כל כך הרבה טהורים וקדושים שלוחמים בשבילנו ובשביל גבעון ובשביל העולם כולו, יתגלה איך כל הטבע יתהפך ויתעלה לגאולה שלמה במהרה בימינו.
לפנימיותו של חודש תמוז. לפרשת חוקת תשפה
פרשת חוקת פותחת ברוב שנים את קריאות התורה של חודש תמוז, ולכל הפחות היא נקראת במחצית הראשונה שלו,[1] והיא אף קשורה מאד לעניינו של החודש; תחילתה של הפרשה בפרה אדומה, ורש"י מלמד אותנו שם באריכות שכל ענין הפרה האדומה הוא לתקן את חטא העגל,… Continue Reading "לפנימיותו של חודש תמוז. לפרשת חוקת תשפה"
שיעור לפרשת קורח תשפה
ובעז"ה מתוך הכוחות האדירים והמופלאים, התנ"כיים, הניסיים, שהיינו בתוכם ואנחנו עוד בתוכם ובכנפיהם אנחנו הולכים – יהיה לנו כח לרומם את עצמנו גם במקומות שבהם אנחנו לא רואים זה באופן כל כך ברור, להיטיב את הנרות, ושהמוח, הראש, יהיה שליט על הלב, בדעת שלמה ובנפש חפצה, שנדע שאת הכל עושה ה' יפה בעיתו, ובמהרה נראה ממש בטוב המושלם, הנראה, הנגלה – "ותחזינה עינינו" הרבה יותר מהר ממה שאנחנו מדמיינים.
בטל רצונך מפני רצונו. לפרשת קורח תשפה
הלילה, ליל כ"ט בסיון, הוא היום בו נשלחו המרגלים מהמדבר לארץ ישראל, וארבעים יום לאחר מכן, בליל ט' באב, הם חוזרים וכל העדה פוצחת בבכיה שנקבעת לדורות. אני מבקש לדבר הפעם בעיקר על המעבר של כולנו מאתמול להיום, והוא יסוד גדול בעבודת ה', אבל… Continue Reading "בטל רצונך מפני רצונו. לפרשת קורח תשפה"
שיעור ערב שבת פרשת שלח לך תשפה
הבדל העמוק בין משימת המרגלים שנשלחו על ידי משה למשימת המרגלים שנשלחו על ידי יהושע. השיעור מדגיש כי משה שלח את המרגלים לא כדי לרגל, אלא כדי להתפעל מיופייה של ארץ ישראל ולתווך מציאות זו לעם, בעוד שהם כשלו בכך והוציאו דיבה על הארץ. בניגוד לכך, המרגלים של יהושע, התמקדו בחיזוק האמונה והביטחון בעם