הרב אלון שליט"א
שיעורי הרב מרדכי אלון שליט"א
תגית: משפטים
רוח בני האדם העולה היא למעלה. פרשת משפטים תשפו
חזרה משולשת לקראת סופה של פרשת המשפטים, לפני שמתחיל הסיפור של "הנני שולח מלאך לפניך" וכו', עוברת התורה לדבר על המועדים ועל שנת השמיטה, כשהמפרשים מבארים את ההקשר בין העניינים – מדובר שם על הפן הסוציאלי שבמועדים; התורה מדברת שם על "…וְאַתֶּם יְדַעְתֶּם אֶת… Continue Reading "רוח בני האדם העולה היא למעלה. פרשת משפטים תשפו"
מעבר לאיסור, אל סוד האדם הישר. שיעור לפרשת משפטים תשפו
בפרשת משפטים, אנו מתעמקים במצוות "לא תבשל גדי בחלב אמו", המופיעה שלוש פעמים בתורה. נחקור מדוע איסור הבישול הוא העיקרי, ולמה מצווה זו, הדומה לאיסורי כלאיים ושעטנז, חורגת מגבולות דיני מאכלות אסורות רגילים. נצלול לפרשנותו העמוקה של הרב הירש זצ"ל על שלושת רבדי הבריאה… Continue Reading "מעבר לאיסור, אל סוד האדם הישר. שיעור לפרשת משפטים תשפו"
כי אתן בידכם את יושבי הארץ. פרשת משפטים תשפה
חיסול הרוע בביאה לארץ יש פרשיה אחת בשולי פרשת משפטים, שאני חושש שאנו לא מקדישים לה מספיק תשומת לב, והיא קריאת 'שישי' של הפרשה. היא מופיעה בין הפרשה הארוכה של הדינים והמשפטים שתופסים את החלק הארי של הפרשה לבין הפרק האחרון של הפרשה שחוזר… Continue Reading "כי אתן בידכם את יושבי הארץ. פרשת משפטים תשפה"
לקרוא דרור איש אל רעהו. פרשת משפטים תשפה
לא משחררים אני מבקש לפתוח את השיעור שלנו הפעם דווקא בלימוד ההפטרה של פרשת משפטים, הלקוחה מספר ירמיהו. לפי כל העדות והמנהגים קוראים את ההפטרה הזו כאשר רק אצל התימנים, כשיטת הרמב"ם, מוסיפים בסוף עוד כמה פסוקים מהפרק הבא. ההפטרה מביאה סיפור היסטורי מרתק… Continue Reading "לקרוא דרור איש אל רעהו. פרשת משפטים תשפה"
שיעור לפרשת משפטים תשפה
נפתח במה שאירע במצרים, ובכן – מהפכה. מופיע בירושלמי שאנחנו פספסנו דבר חשוב בהיסטוריה, ואכן היתה ברית שנכרתה עוד במצרים, עוד לפני שכלל מתחילות עשר המכות. בסוף פרשת שמות משה רבנו הולך לדבר עם פרעה
משפטי השמיטה שבנפש. לפרשת משפטים תשפד
ושנזכה ממש עכשיו בערב ר"ח אדר הראשון שהכל יתהפך לטובה, שהרי כל ענין החודש הוא "ונהפוך הוא", ולדעת שכל מה שהמן בונה, שכל מה שההמנים של ימינו מכינים זה בעצם העץ לא למרדכי אלא שהם בעצמם עומדים להיתלות ולהתגלות ממנו הגילוי שימי הפורים האלה נזכרים ונעשים לגאולה שלמה לסוף וקץ לכל צרותינו ותחילה וראש לפדיון נפשנו, בב"א.
שיעור לפרשת משפטים תשפד
משנכס אדר מרבין בשמחה. כאשר יש שני אדרים, השמחה צריכה להיות כפולה, נחמה בכפליים וגאולה בכפליים.
פרשת משפטים עוסקת, איך לא, במשפטים. בדיני חושן משפט ומקומה ההגיוני הוא בסדר נזיקין. אם כן מה עושים ענייני שמיטה, שבת, שלוש רגלים ועוד בתוך פרשת משפטים?
טועמיה משפטים. תשפג
נפתח כמו שפתחנו בשבוע שעבר בשבע שאלות על דברי רש"י. הדבר הראשון שאומר רש"י הוא – "כל מקום שנאמר 'אלה' – פסל את הראשונים, 'ואלה' – מוסיף על הראשונים, מה הראשונים מסיני אף אלו מסיני" .
בפשטות מה שאומר רש"י הוא שכשם שהדברים הראשונים, אלו שבפרשת יתרו, ניתנו מסיני, כך באה ו' החיבור במילה "ואלה" הפותחת את פרשתנו, לומר – "מה ראשונים מסיני אף אלו מסיני". והשאלה הנשאלת היא כמובן – מה החידוש?