פרשתנו עמוסה במצוות למכביר ולפני שניכנס לתוכנה ולמצוותיה נבקש להבין את מיקומו התמוה של הענין הפותח אותה. פעמים רבות אנחנו מנסים להבין את סמיכותן של הפרשיות, אולם כמדומני שהפעם – התמיהה גדולה במיוחד. סמיכות תמוהה את פרשת שופטים חתמה פרשת עגלה ערופה ששלוש הפרשיות שקדמו לכך היו בענין מלחמה. הביטוי 'כי תצא למלחמה' איננו מופיע … להמשיך לקרוא
השיעור בירושלים, ח' אלול תשעח. האזנה / שרת2
אם פרשת שופטים עסקה בשעריה של העיר ושל המדינה הרי שפרשת 'כי תצא' עוסקת בבית – בשערים ובחדרים האינטימיים ביותר בביתו הפרטי של האדם. בבית אין שופטים ואין שוטרים – אבל אפשר להיות מלכים. בבית, בלי שיפוט ובלי שיטור, אנו נדרשים להיות השופטים והשוטרים של עצמנו – כִּי תִֽהְיֶ֨ין לְאִ֜ישׁ שְׁתֵּ֣י נָשִׁ֗ים הָֽאַחַ֤ת אֲהוּבָה֙ וְהָֽאַחַ֣ת … להמשיך לקרוא
השיעור בירושלים, פרשת כי תצא תשעז. האזנה / שרת2
השיעור במגדל, פרשת כי תצא תשעו. האזנה
'כבוד האדם וחירותו' הוא אחד המושגים המשפטיים השגורים ביותר בפיו של האדם המודרני, היכולים להפוך בקלות רבה למס שפתיים. פעמים רבות מדי נוח לנו כל כך לכבד בעלי שררה ומשרה, להתחכך במכובדים כשהם 'על הסוס', ואם הם על שני סוסים – בכלל… 'כבוד האדם' שמור רק לאנשים על סוסים, אבל לסתם 'מיילך'?? – בדיוק בנקודה … להמשיך לקרוא
השיעור בירושלים, פרשת כי תצא תשעה. האזנה / קריאה שבעים ושתיים מצוות מונה הרמב"ם בפרשת השבוע שלנו, פרשת כי-תצא. זאת היא הפרשה העשירה ביותר במצווות בכל חמשת חומשי תורה. כל כך הרבה חשק יש לעסוק בכל אחת מהמצוות הללו לחוד ובכולן ביחד, אבל הפעם אני מבקש להתגבר על ה"חשק" הזה ולעסוק בעניין כללי ששייך … להמשיך לקרוא
השיעור במגדל, פרשת כי תצא תשעד. האזנה
השיעור בירושלים, פרשת כי תצא תשעד. האזנה / קריאה
השיעור בירושלים, פרשת כי תצא תשעג. האזנה
