תגית: תשפג

בא. תשפג

טועמיה וארא. תשפג

פרשת וארא כבר נכנסת ממש לכל ענייני המכות, לשונות הגאולה – לאקשן של חומש שמות. אבל זה מתחיל בנושא
שנראה לא כל כך קשור.
יש כאן חזרה של ארבע פעמים על הביטוי "אני ה'", וכן חזרה על הבטחת הארץ לאבות. גם המילה "מורשה" בולטת פה ואי"ה נגיע לזה בהמשך, אבל נדמה שבאמת הנושא של הפסוקים הללו הוא הביטוי "אני ה'".

וארא. תשפג

שמות. תשפג

טועמיה שמות. תשפג

השבוע הסתלק הגאון הרב שמעון בעדני זצ"ל מגדולי דורנו. ביום שישי הקרוב, כ' בטבת, חל יום ההילולא של הרמב"ם זיע"א, ונזכור גם כי בימים הללו אנו מתחילים כמדי שנה את ימי השובבי"ם – הימים של הפרשיות שמות, וירא, בא, בשלח, יתרו ומשפטים, שע"פ האריז"ל יש בזיכוך של ישראל במצרים המסופר בפרשיות אלו, מתיקון היסוד, תיקון הברית, ואלו ימים מיוחדים ומסוגלים מאד לכך.

ויחי. תשפג

טועמיה ויחי. תשפג

את המילה האחרונה, "במצרים", שסמוך לה סיום החומש "חזק חזק ונתחזק", נוהגים האשכנזים לקרוא בקול רם במיוחד, ונדמה שהטון הזה צורם במיוחד, כאילו יש איזו רבותא בכך שהיוסף נשאר במצרים. ננסה להתייחס לזה בהמשך, אך נתחיל בתחילת הפרשה.

טועמיה ויגש. תשפג

שני נאומים מופיעים בתחילת הפרשה – נאומו של יהודה ונאומו של יוסף, ואנו נפתח בנאומו הגדול של יהודה. זה נאום
מופלא שאין נאום גדול ומכריע ממנו – אבל שאין בו מילה אחת נכונה! נתבונן בפסוקים –

ויגש. תשפג

טועמיה מקץ. תשפג

פרשת מקץ נקראת באופן קבוע בשבת חנוכה ולכן אני מבקש הפעם להתחיל בענייני חנוכה, נשאל שאלה יסודית בעניין החג ומתוך כך ניכנס לפרשתנו .
יש נקודה מיוחדת שקיימת רק בחנוכה. בכל חג וחג אנחנו אומרים אמנם הלל בתפילה , אבל רק בחנוכה אומרים חז"ל שקבעו את הימים הללו "בהלל והודאה", ובלשון תפילת על הניסים –

הרב אלון שליט"א
דילוג לתוכן