הרב אלון שליט"א
שיעורי הרב מרדכי אלון שליט"א
תגית: תשפג
מטיילים בהגדה – חלק 2. תשפג
נתחיל את לימודנו בשני עניינים, מוטיבים, החורזים את ליל הסדר ומעכבים להלכה, אבל נראים כסותרים זה את זה. האחד הוא שבליל הסדר צריך לנהוג מנהג עניות, להתנהג כעניים. למשל, ההלכה הידועה היא באכילת המצה שכולנו נוהגים בה – אין עוד יום טוב או שבת בשנה שהלחם משנה הוא איננו שתי ככרות שלמות, אך בליל הסדר אנחנו מברכים את "המוציא" על המצה העליונה ועל המצה השניה הפרוסה.
טועמיה צו – שבת הגדול. תשפג
אל ליל הסדר הקרוב אנחנו מגיעים מתוך מציאות מורכבת, רוחנית וחברתית – כולם חשים כך. הרבה מדברים בזמן האחרון על אחווה, 'אנשים אחים אנחנו', וצריך להיזהר שזה לא יהפוך רק לסיסמה כזו. תמיד 'תפסה' אותי ההתעלמות המכוונת של בעל ההגדה מסיפור מכירת יוסף ע"י האחים, שכידוע הייתה הסיבה שירדנו למצרים. אין לזה ולו רמז בהגדה של פסח, וכמדומני שצריך לנתח את זה לעומק, אך הדרך לשם צריכה לעבור לענ"ד דרך יסוד עצום בהבנה ההגדה ובמגמתה. נקדיש את השיעור למבנה ההגדה שהוא הפתיח לכל הסוגיה כולה .
טועמיה ויקרא. תשפג
כולנו אוהבים את פסח, יציאת מצרים אבל לא בטוח ששמנו לב שזה החג היחיד שנקרא על שם הקרבן שבו. אין עוד חג שנקרא על שם הקרבן. וזה פלא פלאות , כי רק אחרי שאנחנו שוחטים את הפסח בארבעה עשר לחודש, רק לאחר מכן הקב"ה פוסח על בתי בני ישראל. כלומר רק אחרי שאני ידעתי שאני צריך להקריב לקרבן פסח – רק אז הקב"ה פסח על בתי ישראל בחצי הלילה.
טועמיה ויקהל פקודי. תשפג
כל ענינה של השבת הקרובה הוא ראש חודש ניסן. גם שבת החודש וגם פרשת ויקהל פקודי שמסיימת את חומש שמות
ועוסקת בהקמת המשכן שהיתה בראש חודש ניסן – "וַיְהִי בַחֹדֶשׁ הָרִאשׁוֹן בַשָנָה הַשֵּׁנִית בְאֶחָד לַחֹדֶשׁ הוּקַם הַמִשְׁכָן" . פרשת החודש מדברת בר"ח ניסן של לפני יציאת מצריים, ואילו ויקהל-פקודי זה שנתיים קדימה בהקמת המשכן, במדבר סיני, אחרי חטא העגל ואחרי סליחת יום הכיפורים.