שיעורי הרב מרדכי אלון שליט"א
מה הקשר בין הלהבות של ל"ג בעומר לבין התיאור המקראי של גאולה ושלום בפרשת בחוקותיי? בשיעור זה נצלול לעומק הדיון שבין רבי יהודה לרבי שמעון בר יוחאי על הפסוק "והשבתי חיה רעה מן הארץ". בעוד שרבי יהודה רואה בגאולה סדר עולמי שבו החיות פשוט מתרחקות מהיישוב, רשב"י חושף חזון רדיקלי הרבה יותר: שינוי טבעו של…
השיעור עוסק בייחודיות של פסח שני ובקשר המפתיע בין השבת למועדים בפרשת אמור. נלמד מדוע פסח שני הוא המצווה היחידה שהגיעה מתוך דרישת העם מלמטה וכיצד היא מייצגת את היכולת לתקן גם במצבים שנראים אבודים. דרך דמותו של רבי מאיר בעל הנס, נגלה איך מוצאים אור בתוך החושך וכיצד רצון פנימי הופך למועד קדוש. השיעור…
התאריך כ"ח בניסן נושא עמו משמעות היסטורית ורוחנית אדירה, המסמלת את רגע הפריצה של עם ישראל לארצו. ביום זה, על פי המקורות, נפלו חומות יריחו לאחר שבעה ימי הקפה, שבהם שולבו עוצמה צבאית של 40,000 חלוצים יחד עם תקיעת שופרות וארון הברית. יריחו, המכונה "מנעולה של ארץ ישראל", הייתה התחנה הראשונה שבה נדרש העם להבין…
מצה, חירות ופסח: שלושת השלבים ללידה פנימית מחדש לקראת חג הפסח, אנו מגלים ששלושת השמות השונים של החג בתורה, בחז"ל ובלשון העם אינם רק שמות נרדפים, אלא מייצגים תהליך עומק רוחני של צמיחה ולידה מחדש. כל שלב בסדר ליל הפסח ובמבנה החג מוליך אותנו מהתבטלות ועד לגאולה שלמה. 1. חג המצות: שלב הביטול והלידה השלב…
בשיעור זה אנו צוללים אל עומק המושג "ראשון" כפי שהוא מתגלה בראש חודש ניסן, "ראשון להשראת שכינה". נגלה כי המילה "ראשון" בתורה אינה רק מספר סידורי, אלא מבטאת מהות קדומה ונעלה הקודמת לכל השתלשלות העולמות, כפי שנלמד מהפסוק בספר איוב: "הראשון אדם תיוולד". בין הנושאים המרכזיים: השיעור מעניק כלים להבנת התקופה הנוכחית ומסביר כיצד בזכות…
לפני ירידת הנשמה לעולם, כשהיא היתה תחת כסא הכבוד, היא היתה כמו המלאכים הנקראים "עומדים". אמנם בעולם הזה אנחנו צריכים ללכת – "בחוקותי תלכו". ואיך אפשר באמת ללכת פה בעולם הזה, הקשה והחומרי, עם כל הקשיים והמהמורות, בשבילים? איך מהלכים בעולם הזה? – על ידי 'חוקותי', על ידי התורה והמצוות, וכאשר אני הולך עם התורה…
ל"ג בעומר הוא הוד שבהוד. זה היום וזה המקום וזו הנפש – זה רשב"י שבכל אחד ואחת מאיתנו. זכותיה דבר יוחאי יגן עלינו ועל כל ישראל, ושנזכה כולנו באמת להגיע לשער החמישים, לגילויים הגדולים, לגאולה הגדולה ו"כימי צאתך מארץ מצרים אראנו נפלאות" בעגלא ובזמן קריב.
החלק הראשון של פרשת אחרי מות עוסק בכהן הגדול שמהלך בבית המקדש ונכנס לקודש הקודשים. וכפי שכבר למדנו בשיעור קודם "וכל אדם" – שגם מלאך לא נכנס בשעה הזו לשם, וכל ישראל עומדים שם בחוץ ומגיעים למדרגת יום הכיפורים שהיא למעלה למעלה מהמלאכים. השליח והמשלח מתאחדים לאחד – כנסת ישראל והקב"ה.
בואו ניזכר מה היה בסיפור עם עכן. מלחמת יריחו מסתיימת ומיד לאחריה, יתכן בשבוע שצמוד אליה, ולפני כל הסיפור עכן מסופר שעם ישראל היה באופוריה של הניצחון, ויהושע קובע את האסטרטגיה להמשך. כדאי גם לזכור שחוץ מזה שיהושע היה זה שהכניס את עם ישראל לארץ, היה גם הרמטכ"ל הראשון של צה"ל שהתמנה לתפקיד כבר לפני…
הבקר שמטו את הארון והוא עמד ליפול, ואז מתוך אינסטינקט, מנסה עוזה לתפוס ולהציל אותו – דבר שמן הסתם כל אחד מאיתנו היה עושה. אמנם אנחנו מכירים את המשפט ש-"הארון נושא את נושאיו" (סוטה ל"ה.), כפי שמסופר בחציית הירדן אצל יהושע, שם ראו שהארון נישא באורח טבעי. האברבנאל אומר מדהים – "כי חטא עוזה במיעוט…
משהו השתבש. יש לרענן את העמוד ו/או לנסות שוב.
