קטגוריה: שיעור

שיעור לפרשת ויחי תשפה

בדור הבנים לא תמיד רואים את אפרים ואת מנשה. לפעמים רואים את זה רק בדור ההמשך. מה אומרים לכל אבא פעם בשבוע לפחות? – 'תשמע אבא'לה, אתה כל השבוע 'אבא', וזה בסדר גמור. אבל פעם אחת בשבוע תהיה קצת סבא. תתאמן על זה. בליל שבת תהיה סבא. סבא זה נחת ותראה לי, לילד שלך, שאתה מאמין באפרים שבי, ותראה לי שאתה שם את אפרים לפני מנשה ואתה מאמין שיהיו לי הכוחות הכפולים הללו ותתן לי את הכח להיות אפרים ומנשה.

שיעור לפרשת ויגש תשפה

שיעור של הרב אלון שליט"א על פרשת ויגש, המתמקד בנאום של יהודה ליוסף. הרב אלון מנתח את הנאום, ומראה כיצד יהודה אינו מדייק בתיאור אירועים קודמים, ומצביע על כך שהנאום מהווה תהליך של הודאה והכנעה מצד יהודה לפני יוסף, משקף את חשיבות ההודאה בתהליך התיקון וההתקרבות אל הקב"ה. הרב מקשר בין נאום יהודה לחג החנוכה ולחשיבות ההודאה בהדלקת נרות החנוכה. הניתוח כולל גם דיון בפרשת הגביע ובמשמעותה.

שיעור לפרשת מקץ תשפה

שיעור לפרשת וישב תשפה

בעצם ההבנה שהיא אולי השיעור המרכזי של הפרשות האלה – של יוסף והאחים והחיבור שיעקב מבקש לחבר בינם.
בעז"ה שנזכה באמת מתוך כל זה לראות את האור הגדול, לישב בשלווה, לקיים את ה'קטונתי' ולהגיע לגאולה שלמה ממש עלינו ועל כל ישראל בב"א.

שיעור ערב שבת פרשת וישלח תשפה

אנחנו מסיימים את התפילה ב'עלינו לשבח', תפילה שאותה התקין יהושע בן נון, זה שכובש את הארץ ואומר שבעצם הגענו לכאן רק כדי ש-"לך תכרע כל ברך תשבע כל לשון". אני כבשתי את הארץ כדי שיפסקו כל אלו שעדיין משתחווים "להבל ולריק" וש-"אפס זולתו". כל צלותי ובעותי, אומר יעקב, מרוכזים בשכם.

שיעור לפרשת וישלח תשפה

כאשר אני לא זוכר את עצמי, את מהותי, אז אני לא זוכר שאנחנו אחד.
אנחנו נכנסים לחודש כסלו יחד עם הפרשיות שמתאימות לחודש. אין רווח להתבונן, יש מעל ההתבוננות. שנזכה באמת לשמוח באומרים לנו בית ה' נלך ולראות באמת בעינינו את משיח צדקנו הולך לפנינו בעגלא ובזמן קריב.

שיעור לפרשת ויצא תשפה

כאשר אני לא זוכר את עצמי, את מהותי, אז אני לא זוכר שאנחנו אחד.
אנחנו נכנסים לחודש כסלו יחד עם הפרשיות שמתאימות לחודש. אין רווח להתבונן, יש מעל ההתבוננות. שנזכה באמת לשמוח באומרים לנו בית ה' נלך ולראות באמת בעינינו את משיח צדקנו הולך לפנינו בעגלא ובזמן קריב.

שיעור לפרשת תולדות תשפה

בכל יום אתה מתלבש בבגדים של יעקב, יודע שהכל מלמעלה, "מודה אני לפניך", הכל אני מקבל ממך רבש"ע, "אלוקי, נשמה שנתת בי", ואז אתה מתחפש לעשו – ואת כל המציאות אתה מרים ומרומם ומגיע לבית מקדש בנוי ומשוכלל, למדרגה שלא היתה אפילו בהתחלה.

שיעור לפרשת חיי שרה תשפה

הרי לנו שכל ענייני הפרשה מתארים את חייה של שרה, אחרי מותה – מערת המכפלה היא קודם כל חיי שרה, והשידוך של יצחק ורבקה הוא קודם כל שרה. וכן בהמשך – אברהם לוקח אישה ושמה קטורה, ואם היא אכן הגר כפי שמביא רש"י בפשוטו של מקרא, הרי לנו הגר שפחת שרה ששרה בחייה היתה זו שהכניסה אותה לאברהם כאישה

שיעור לפרשת וירא תשפה

נאמר את זה במשפט פשוט – גם לפני שבא אברהם אבינו לעולם היו מאמינים בקב"ה, היו צדיקים שגילו לעולם שצריך להאמין בקב"ה ושה' אחד ושמו אחד, אבל מרגע שבא אברהם לעולם – ואז הפסיקו אלפיים שנות התוהו – הוא גילה בעולם שאתה צריך להאמין בעצמך, שהקב"ה מאמין בך! אתה צריך להאמין שבך יש אלוקות, צריך להאמין באדם, וזה מה שסיים את אלפיים שנות התוהו.