הרב אלון שליט"א
שיעורי הרב מרדכי אלון שליט"א
תגית: חומש-בראשית
שיעור לפרשת מקץ תשפד
אני מבקש לעסוק בדמותו של ראובן, ומתוך השוואה ליהודה, בשלב שהאחים – בלי שמעון שנשאר אסור במצרים – חוזרים הביתה. לוי, שפתח את צרורו במלון מגלה את כספו מונח שם, ולאחריו גם יתר האחים מגלים כן, ושם מתפתחת השיחה הגדולה בה קמים שני המנהיגים – ראובן ויהודה, ומבקשים מיעקב אבינו אמון לקחת את בנימין איתם למצרים.
שיעור לפרשת וישב תשפד
נתחיל את הכל מנקודה אחת בפרשה. כמעט כל הפרשה, למעט קריאת ה'רביעי', מדברת על תחילת הגלות הארוכה והקשה של עם ישראל. יוסף יורד למצרים, מכין את הקרקע, יורד עוד ועוד ירידות – אשת פוטיפר ולבית הסוהר. היציאה של יוסף מבית הסוהר אל פרעה תהיה רק בפרשה הבאה. סופה של פרשתנו הוא בתהום הנשיה
והקב"ה היה עוסק בורא אורו של משיח. לפרשת וישב תשפד
פרשת וישב היא פרשה פלאית ואני חושב שאם יש שם שלא היינו נותנים לה הוא "וישב". רק בתוכנית "ביקש יעקב לישב בשלווה", אבל בפועל אף אחד לא יושב בפרשה הזו, אבל כנראה שכל ה'וישב' העתידי מתחיל פה וצריך הרבה יישוב הדעת ללמוד את כל סיפור תחילת הגלות, ההתחלה של החושך, בעיקר של החושך שבתוכנו – החלומות, המכירה, ובהמשך תחילת התנוצצות אורו של משיח בלידת פרץ וזרח ותמר ויהודה.
התקין עצמו לשלשה דברים. לפרשת וישלח תשפד
כמדומני שהפרשה הזו היא היציאה שלנו למו"מ עם עצמנו, עם החיים שלנו ועוד יותר בשעות ובימים הללו ממש.
כאשר רבנו, רבי יהודה הנשיא, היה יוצא למו"מ עם שליטי רומא, היה לומד קודם לכן את פרשת וישלח ולא היה צריך לגוי שילווה אותו שם. פעם אחת לא הספיק לעבור על הפרשה ולקח איתו גוי – ונאלץ למכור את סוסו עוד לפני שיצא מהארץ.
שיעור לפרשת וישלח תשפד
שמעתי פעם מאחד מבניי שהמושג 'פרשת שבוע' בא מהמילה 'פָּרָש', הרוכב על הסוס. כשהשבוע עמוס בכל כך הרבה עניינים, הפרשה מפרישה אותך אל למעלה מהמציאות ואז אתה רואה את הכל מלמעלה, מהמקום העליון והבטוח, מהנצח.
שיעור לפרשת ויצא תשפד
שנזכה להתמלא בכוחות, לדעת שתכף ומיד בעז"ה נראה בעינינו ממש "ותחזינה עינינו בשובך לציון". האמת היא שאין חידוש בכל מה שאמרנו רק צריך להבין שהוא שב לציון ברחמים, ושנבין שהתשובה לשאלת "אז מה הפיתרון?" היא – אני עושה את המהלך החומרי אבל אני יודע שאני ישן על מיטתי ואתה רבש"ע עושה.
הָאָרֶץ אֲשֶׁר אַתָּה שֹׁכֵב עָלֶיהָ. לפרשת ויצא תשפד
פרשת 'ויצא' היא הפרשה היחידה שעל אף שהיא עוסקת באבות, כולה מתרחשת בחו"ל. היא פותחת ביעקב היוצא מהארץ והולך חרנה, המלאכים המלווים אותו בארץ מתחלפים באחרים הבאים ללוות אותו אל מחוצה לה, והיא מסתיימת במלאכים שפוגעים בו במחניים כשהוא חוזר לארץ ישראל.
מטעמים תולדות. תשפד
ערב שבת קודש, פרשת תולדות. בשבוע שעבר עסקנו ביצחק שמביא את רבקה האוהלה שרה אימו. דיברנו בעיקר על החלה. הפעם נעסוק בנקודה נוספת, בנר, בהדלקת הנר.