תגית: חומש-ויקרא

טועמיה שמיני. תשפג

אנחנו עדיין באוירה של מוצאי פסח, ובאמת לא נפרדים מפסח כל כך מהר. כבר מהמפרשים הקדומים אמרו שבעצם פסח מתחיל בי"ד בניסן ונמשך כחג אחד עד שבועות. הפעם אני מבקש להתייחס למילה אחת, המילה בה פתחנו את ליל הסדר ובה נסיים את פרשת השבוע שלנו, שמיני, ובעצם ממנה נצא מפסח ונגיע אל הפרשות
הבאות – והמילה היא "קדש".

מטעמים שמיני. תשפג

שביעי של פסח שיעור קצר שהועבר במסגרת הכולל היומי.

שיעור בהגדה של פסח – חלק 2. תשפג

שיעור שני, מתוך שלושה, בהגדה של פסח

טועמיה צו – שבת הגדול. תשפג

אל ליל הסדר הקרוב אנחנו מגיעים מתוך מציאות מורכבת, רוחנית וחברתית – כולם חשים כך. הרבה מדברים בזמן האחרון על אחווה, 'אנשים אחים אנחנו', וצריך להיזהר שזה לא יהפוך רק לסיסמה כזו. תמיד 'תפסה' אותי ההתעלמות המכוונת של בעל ההגדה מסיפור מכירת יוסף ע"י האחים, שכידוע הייתה הסיבה שירדנו למצרים. אין לזה ולו רמז בהגדה של פסח, וכמדומני שצריך לנתח את זה לעומק, אך הדרך לשם צריכה לעבור לענ"ד דרך יסוד עצום בהבנה ההגדה ובמגמתה. נקדיש את השיעור למבנה ההגדה שהוא הפתיח לכל הסוגיה כולה .

צו. תשפג

שיעור ראשון, מתוך שלושה, בהגדה של פסח

מטעמים ויקרא. תשפג

שיעור קצר שהועבר במסגרת הכולל היומי.

טועמיה ויקרא. תשפג

כולנו אוהבים את פסח, יציאת מצרים אבל לא בטוח ששמנו לב שזה החג היחיד שנקרא על שם הקרבן שבו. אין עוד חג שנקרא על שם הקרבן. וזה פלא פלאות , כי רק אחרי שאנחנו שוחטים את הפסח בארבעה עשר לחודש, רק לאחר מכן הקב"ה פוסח על בתי בני ישראל. כלומר רק אחרי שאני ידעתי שאני צריך להקריב לקרבן פסח – רק אז הקב"ה פסח על בתי ישראל בחצי הלילה.

ויקרא. תשפג

הרב אלון שליט"א
דילוג לתוכן