תגית: חומש-ויקרא

השמיטה – בגן עדן מקדם. לפרשת בהר תשפד

מה ענין שמיטה אצל הר סיני? רש"י בא ללמדנו על סמיכות המקלל לשמיטה ועל המעבר דרך "וידבר ה' אל משה בהר סיני לאמר" – דע לך, שהמקלל זה אתה, ובהר סיני קיבלת את הכלים לברך ולהפוך את העולם לעולם שבו הקב"ה מושל ואתה מביא את כל העולם למקורו, והדרך שקיבלת, העצות דאורייתא שקיבלת, עוברת דרך מצוות השמיטה.

שיעור לפרשת בהר תשפד

הפרשה שלנו, "בהר סיני", פותחת במצוות השמיטה, וכולנו מכירים את השאלה המפורסמת של רש"י שם "מה ענין שמיטה להר סיני". את השאלה כולם זוכרים, למרות שלא תמיד שמים לב שיש לו גם תשובה לשאלה הזו…

שיעור ערב שבת קודש פרשת אמור תשפד

ונקדשתי בתוך בני ישראל. לפרשת אמור תשפד

זוהי פרשת אמור הנקראת בהשגחה בשבוע הזה של יום הזיכרון ויום העצמאות תשפ"ד – תהא שנת פדות נפשנו וגאולתנו ושיתקדש שם שמיים בכל העולמות בחיים גדולים בשיבת ה' שבות עמו, בשוב ה' שיבת ציון וייצאו וישובו כל הילידים הטהורים שלנו לחיים ולשלום ששים ושמחים ונזכה לראות משיח צדקנו הולך לפנינו לגאולה שלמה תכף ממש.

שיעור לפרשת אמור תשפד

פרשת אמור נקראת השנה בשבוע שבו אנו מציינים את יום הזיכרון ואת יום עצמאות, הימים בהם אנו מתייחדים עם זכר הקדושים, והאמת היא שבעצם בשנה הזו זה מתרחש בכל יום ויום, ואנו מתפללים עוד ועוד לעצמאות אמיתית ולגאולה שלמה. בפרשה מופיעה מצוות עשה ייחודית שכולנו עולים בה מדרגה השנה. זו מצות עשה מרתקת שנמנית במניין המצוות על אף שהיא לא נאמרת בלשון של מצוות עשה

מטעמים קדושים. תשפד

שיעור קצר שהועבר במסגרת הכולל היומי.

שיעור לפרשת קדושים תשפד

פרשת קדושים היא פרשה מופלאה ובעז"ה היא תתחבר גם ללימודנו את מסכת אבות, אבל נפתח בתחילת הפרשה, בפרק י"ט. זו פרשה מיוחדת בת ל"ז פסוקים ללא דיבורים באמצע למעט הפתיחה, אשר נאמרו כולם בהקהל –
וַיְדַבֵּ֥ר ה' אֶל-מֹשֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר. דַּבֵּ֞ר אֶל-כָּל-עֲדַ֧ת בְּנֵֽי-יִשְׂרָאֵ֛ל וְאָֽמַרְתָּ֥ אֲלֵהֶ֖ם קְדשִׁ֣ים תִּֽהְי֑וּ כִּ֣י קָד֔וֹשׁ אֲנִ֖י ה' אֱלֹֽהֵיכֶֽם.

קדושים תהיו. לפרשת קדושים תשפד

הביטוי "נבל ברשות התורה" נשמע לא כ"כ טוב אבל לענ"ד זה בא מהפועל נובל. אתה יכול לעסוק בתורה אבל כמו פרח נובל, בלי לחיות, ואילו קדושה מופיעה רק כשיש חיים, וטומאה היא מוות. כשאתה רוצה שהתורה תחייה אותך היא דורשת ממך יותר ממך שהחוק היבש אומר, ובלשון הרמב"ן – "הסרת המידות הרעות כולן". לפי זה המילה 'קדושים' אומרת שאתה מוקדש למשהו, לא פורש ממשהו

הכח החמישי. לפרשת אחרי מות ולמוצאי פסח תשפד

ננסה להבין קודם כל מה בין שביעי של פסח ליום טוב הראשון. במילים אחרות, כשהיינו ילדים קטנים חשבנו שאולי הם הגיעו לים סוף, ובגלל שהיו שם מים הם היו צריכים סירות, רפסודות, כדי לעבור. אבל זה לא נכון – הקב"ה הביא אותנו למקום שנקרא פי החירות, שע"פ חז"ל שמו ניתן לו בגלל שהוא היה כל כך מסוכן ולא היה ניתן לעבור אותו ואילו עבד היה מצליח להגיע לשם ולעבור אותו הוא היה זכאי לחירותו

שיעור לפרשת אחרי מות תשפד

אנחנו כבר עם הפנים לקיץ אבל רוח מוצאי הפסח שורה, ולכן נקדיש את השיעור הזה ליציאה מהפסח ובעיקר לענייני שביעי של פסח.
אנחנו יודעים שיציאת מצרים היא ענין של כל דור ודור, כל יום ויום – בתפילותינו אנחנו מזכירים את יציאת מצרים בכל יום. יש נקודה מיוחדת בפסח והיא שבניגוד לכל החגים האחרים יש בו שני ימים טובים – יום טוב ראשון ושביעי של פסח.